耿村民间故事内容涉及社会学、伦理学、历史学、宗教学、哲学和文学等方面，有较高的学术价值。耿村故事表现出的审美观、价值观以及科学认识、道德教化和娱乐功能对建设社会主义精神文明、丰富人民群众的文化生活、提高人民群众素质、构建和谐社会有着积极的现实意义。
耿村自古就是一个交通便利、集市繁荣、各地客商云集的小镇。村南曾经有一座巨大的坟丘，相传是明太祖朱元璋义父耿再辰之墓。耿村原名看坟庄，后改为耿村。耿村地处山西阳泉到山东德州的交通要道上，自古以来就是商贸繁盛之地，农历逢一逢六的集市十分繁华。特别是在每年农历四月初一到初四，为纪念耿再辰设立的耿王庙会汇聚方圆百里内的乡民和各路商贾，跳舞，打鼓，民俗表演，热闹非凡。在上个世纪40年代，耿村仅有400余人，却有大小店铺、作坊100余家（座），耿王庙会期间临时摊点更是数不胜数。所以，耿村还有“小村大集”“一京二卫三耿村”的美誉。也因为历史上耿村商贾云集，在繁荣贸易的同时，也带来了四面八方的故事、歌谣。耿村人外出经商、游历、当兵，也会带回天南地北的故事和传说。因此，耿村便成了商品和民间文学的聚散地，积淀形成了一座民俗文化的大矿。经商与讲故事成为耿村这个文化聚落的两大古风。
耿村故事传播深远，影响越来越大，与过去30多年的民间文化普查有着千丝万缕的联系。1987年，一支由国家、省、地、县专家学者组建的普查队伍进驻耿村，开展民间故事普查。截至2015年，专家学者先后在耿村进行了12次大规模普查，耿村原本只靠村民口口相传的故事被整理成了《耿村民间故事集》《耿村民间文化大观》《耿村一千零一夜》《耿村民间故事精选》等20多部书籍，耿村也得以因民间故事家群和民间口头文学的集中发现而著称于世，获誉“中国故事第一村”，耿村故事普查和研究被称为“耿村文化工程”，耿村故事逐渐成为一种文化现象。
特别是在1991年，“中国耿村民间故事家群及作品和民俗事项国际学术研讨会议”召开，开创了耿村对外文化交流的先河，打开了耿村进行世界文化交流的大门。耿村已经整理出故事7000余篇，约7370万字，关于耿村民间故事的内部和公开发行的专著有20部，共计1025万字。
耿村民间文化是藁城市特有的文化现象，曾吸引众多国内外专家学者前来考察访问。朱元璋时代间有“北有京津，南有耿村”、“一京二卫三耿村”的说法。南来北往的商人把他们听到的看到的奇闻趣事讲给耿村人，耿村人也把自己的故事、笑话讲给他们听，久而久之形成了丰富的耿村民间口头文学。
耿村的集市和庙会使四方的商人和卖艺人为它带来了口传文学，经商与讲故事（及念唱歌谣）成为耿村的古风。河北省井陉县有一位女搜集家王密荣，将自开的饭铺作为民间故事搜集站，款待过往行人，以烧饼换故事，也是依附于商业而传播故事的一例。
耿村故事内容涉及社会学、伦理学、历史学、宗教学、哲学和文学等方面，有较高的学术价值。耿村故事表现出的审美观、价值观以及科学认识、道德教化和娱乐功能对建设社会主义精神文明、丰富人民群众的文化生活、提高人民群众素质、构建和谐社会有着积极的现实意义。 “耿村故事甲天下，口碑历史冠中华”。耿村故事，不仅崇尚传统的忠臣、清官、孝子，提倡仁义礼智信，还紧跟形势，充满正能量。
作为一种传统民间文化，耿村故事包容万象，上自开天辟地神话、风物传说，各朝各代的人物和史实传说，下至民国、抗日战争、解放战争和解放后的新生活、新人物。耿村故事形成一条历史长链，涵盖二十多个省区市、一百七十多个县市，串联起来即是一部比较完整的中国历代野史。
耿村故事的代表作品为《砂锅记》、《三代人比美》、《兰桥断》、《孙清元大战孙二寡妇》、《画中人指点状元儿》、《新郎新娘入洞房的来历》、《藁城宫面的来历》、《太安神州游记》、《虱子告状》、《朝霞和晚霞》、《后娘枣树亲娘柳树》、《抗日英雄郭大娘传奇》等。
耿村故事世世代代口头传承。 [12]除讲故事外．还流行小曲、长短歌谣、谚语、谜语，特别还有一种“对坎儿”的形式，即两个人围绕一个题目对讲歇后语，舌战对方，中间不准停顿，对不上者为输。实则是双方比赛聪明才智和运用语言的能力，他们往往就一个题目能讲出几十条歇后语。
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发布于 2024-09-27 09:50:07 回复该评论
发布于 2024-11-12 05:47:30 回复该评论
发布于 2024-11-16 18:31:17 回复该评论
发布于 2024-11-18 20:06:55 回复该评论
发布于 2024-11-19 01:41:44 回复该评论
发布于 2024-11-22 12:56:24 回复该评论
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