六朝隋唐时期，天台就流传着许多罗汉、癫僧的传说。南宋早期，道济降生于天台，佯狂济世，人称“济癫”。在道济的生前身后，天台出现了许多关于他的灵异传说，为人们所津津乐道。明清以来，济公传说广泛流传于全国各地，成为家喻户晓的中国民间故事，寄托着古代劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。作为一种民间文学，济公传说依附于真实的历史人物，具有地域的原生性，同时突出神秘的超自然力，具有情节的神奇性。
六朝隋唐时期，天台就流传着许多罗汉、癫僧的传说。南宋早期，道济降生于天台，佯狂济世，人称“济癫”。在道济的生前身后，天台出现了许多关于他的灵异传说，为人们所津津乐道。明清以来，济公传说广泛流传于全国各地，成为家喻户晓的民间故事。
济公其实是一个有史可查的人物，最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》。
济公原名李修元（1130—1209），天台永宁村人。他少年时在村北赤城山瑞霞洞读书，受到释教和道教的熏染。他先是进国清寺拜法空一本为师，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。
《净慈寺志》记载：“道济，字湖隐，天台李茂春子，母王氏，梦 日光而生，绍兴十八年十二月初八日也。年十八，就灵隐瞎堂远落发。风狂嗜酒肉，浮沈市井，或与群儿呼洞猿，翻筋斗，游戏而已，寺众讦之，瞎云：'佛门广大，岂不容一颠僧？'遂不敢摈，自是人称济颠。”
济公传说，是适应两宋之交内忧外患黎民呼唤救星的时代要求，在佛国仙山浙东名邑——天台和李氏世代仕宦且为佛教善信的家庭的背景上，以修元和道济的真人真事为基础，经过民间长期艺术加工和口传心授而逐渐形成的。济公生活的年代，恰当宋室南迁，内忧与外患交迫之时。在金兵的得寸进尺面前，宋军节节败退，有的还乘机劫掠，而南宋小朝廷却偏安一隅，过着骄奢淫逸醉生梦死的生活。高宗勾结丞相秦桧，以“莫须有”的罪名处死抗金民族英雄岳飞。“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，忠奸颠倒，生灵涂炭，因辽金元侵凌造成的南迁流民更是处在水深火热之中，亟待拯救。在方腊、钟相、杨么这样的草莽英雄被镇压之后，在李纲、宗泽、岳飞这样的贤相名将被排挤杀害之后，民众心中的希冀并没有熄灭。他们把一位与自己休戚与共的僧人推到历史的台前，这就是济公。于是美丽神奇、幽默诙谐的济公传说应运而生，承担起击浊扬清丰富人们精神生活的社会责任。
这些传说以济公生平经历为主线，以惩恶扬善为中心，以风趣诙谐为基调，内容广泛涉及济公身世、童年生活、扶危济困、戏佞降魔、民俗风物等方面。
1、济公身世传说。有《永宁村的传说》、《陇西花园的传说》、《降龙罗汉投胎》等。讲述济公父辈的李氏家族从北方南迁，居住在天台城北永宁村，所建花园名为“陇西园”，寄寓怀乡之情。济公祖辈礼佛，父母念佛尤笃，乐善好施，因年老无子，去天台国清寺罗汉前求子，得降龙罗汉感应，投胎而生。这一类传说往往称道济公的不凡身世，寓意日后必大有作为。
2、童年生活传说。有《周岁乞巧》、《济公读书赤城山》、《拜师羞学台》、《修元出家》等。述说济公幼年聪颖，才思敏捷，攻读诗书，废寝忘食。少年济公在赭溪边捕鱼捉蟹斗蟋蟀；在山野间放歌牛背，捉迷藏，翻筋斗；去国清寺听经、礼佛；进赤城山瑞霞洞读经，手不释卷。这一类传说充满亦顽亦庄的童真稚气。
3、扶危济困传说。述说济公扶持弱小，帮助穷人，如《芥菜叶泼水救净寺》、《蟋蟀还魂救小僧》、《竹篮打水》、《变牛谢老农》、《济公救少女》、《猪掉粪池》等。济公帮小长工设下计策，淹死恶棍殷司的母猪；为许得宝追讨工钱，打赢官司；替杨小牛献策，使恶棍出尽洋相；给不堪忍受后娘打骂欺凌的小女孩出谋，使后娘改变态度。尤为神奇的是《芥菜叶泼水救净寺》的传说，讲述童年济公在天台赭溪洗菜，用一片芥菜叶泼水，浇灭杭州净慈寺大火。这类传说突出济公乐于助人、无我利他的精神。
4、戏佞降魔传说。颂扬济公嫉恶如仇，惩恶扬善，如《济公惩恶棍》、《掷刀戏秦桧》、《该当何罪》、《计斗恶嫂》、《牛角喷火》、《棒打寿联飞》、《掉木鱼柄》、《难题规劝不肖徒》、《三难吹牛大王》、《智擒盗宝贼》、《赭溪打鬼救童》等。《掉木鱼柄》讲述天台杜知县贪婪成性，抢走国清寺宝物，被济公用芭蕉扇扇进赭溪，丢官还宝。还有一些传说讲述济公设计让康王赤脚逃千里，秦桧死无葬身之地；棒打飞寿联，惩罚恶知县；智救朱寡妇，教训地痞恶棍；识破盗狗贼，砸碎挂羊头买狗肉的招牌。通过一个个救民苦难，声张正义的故事，表达老百姓的心理愿望。
5、民俗风物传说。有《利济桥的传说》、《书记岩的传说》、《济公帽的来历》、《破芭蕉扇破蒲鞋》、《破铜钿》、《“游走”的来历》、《五味粥》、《“卷饼筒”的来历》等，探究与济公有关的地名和物名来历，解释与济公有关的民俗事象的起源。《济公帽的来历》讲述济公喜欢穿破衣褴衫，戴破帽，手摇破芭蕉扇的缘由；描述小济公喜欢斗蟋蟀，衍生了《“游走”的来历》；济公首创的“卷饼筒”，已成为天台最具特色的风味小吃；济公发明的五味粥，成为天台人春节早餐必用的“美味佳肴”，寄寓五谷丰登之意。发生在杭州等地的，还有《飞来峰》、《运木古井》等传说。
济公传说从不同角度，歌颂了济公的聪明睿智、不畏强暴、惩恶扬善、无我利他的精神，表达了百姓对这种精神的崇敬和向往。
“济公传说”具备优秀民间文学应有的一切特征，同时，在以下几个方面具有鲜明的个性特征：
1．地域原生性。济公传说依存于南宋道济这个真实的历史人物。南宋初年，道济出生于天台城北赭溪边的永宁村。童年济公在赭溪边戏水，在赤城山读书。他那亦庄亦谐、似疯似癫、好打抱不平的言行，被民众神化，随之流传，因而具有地域原生性。
2．情节神奇性。济公传说非常突出故事情节的曲折离奇，塑造济公具有神秘的超自然力。称济公身世不凡，乃降龙罗汉投胎；神通广大，能在天台用一片芥菜叶泼水浇灭杭州净慈寺大火，能用竹篮打水，极具神话色彩。
3．文化继承性。传说中称济公行为不羁，源于唐代“三贤”寒山、拾得、丰干；罗汉托胎故事，来自五百罗汉及道荣罗汉的传说，这是禅宗思想和罗汉信仰在一定历史时期的体现，因而具有文化继承性。
4、内容多样性。济公传说的内容涵盖济公的一生，涉及现实生活的各个层面，触及三教九流的灵魂深处，题材丰富，意蕴深刻，随时随地广泛流传，遍及社会的角角落落，妇孺皆宜，老幼欢喜。
5、鲜明人民性。济公传说源于人民，传于民众，反映民众愿望，融入民众的喜怒哀乐，满足民众的心理需求。济公是中国及至世界民众内心深处的“活佛”。正如周恩来总理说的：“人民很喜欢济公，他关心人，为不公平的事打抱不平，在民间流传着许多关于济公的美丽传说”。
评论（5）
发布于 2024-11-16 19:40:43 回复该评论
发布于 2024-11-17 04:42:52 回复该评论
发布于 2024-11-19 01:40:47 回复该评论
发布于 2024-11-19 05:15:31 回复该评论
发布于 2024-12-01 04:39:23 回复该评论
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